ركب لي كنيستي المنزل القديم

ارميا 6،16 "هكذا قال الرب ، وقفتم في الطرق ، ونرى ، وأسأل عن المسارات القديمة ، حيث هو وسيلة جيدة ، والسير فيه ، وأنتم سوف نجد راحة لنفوسكم. لكنهم قالوا ، ونحن لن السير فيه. "

اليوم ، الأربعاء ، 12 يوليو 2005 ، ركب لي من قبل الكنيسة بيتي القديم ، Youmans مصلى. رؤية الكنيسة جلبت ذكريات كثيرة الى الوراء.

وكان عام 1959 ، وكنت في الصف الثاني. ودعا أعضاء الكنيسة المعمدانية Youmans مصلى أبي ، القس الراحل جعفر روزيي ، أن القس. وتقع هذه الكنيسة بلد صغير في المجتمع الزراعي وقدم الجماعة تتكون من بعض الناس إلى أسفل الأرض. غنينا تراتيل من كتاب التراتيل القديمة... مازال بوسعي سماع أغنية زعيم يقول "احصل على كتابك أغنية وأنتقل إلى صفحة 57 ودعونا الغناء كل نعمة مذهلة مثل نعني ذلك". بعض من الأغاني الأخرى التي لا تزال تدوي في أذني هي "على طريق أريحا" ، "التخييم في Canaanland" ، "مجرد الحديث قليلا مع يسوع" ، و "سوف يطير بعيدا". يمكن أن العديد من المصلين حقا الغناء والعزف على البيانو لاعب يمكن التأكد منها مفاتيح حشرجة الموت. جلسوا في تلك الأيام ، لم يكن لدينا دور الحضانة وتلك ، حتى الأطفال وجميع الأطفال الصغار مع والديهم. وكان الأب واعظ ثنائية المهني... باع أيضا الأثاث. وكان يعلم أن الله قد دعاه إلى الوعظ والقس في كنيسة Youmans. أستطيع أن أراه الآن ، ويقف وراء هذا المنبر الخشبي ، وتقديم رسالة إلى الجماعة الجياع... رسالة مباشرة من عرش الله.

سبت وفاق وكذا ، حتى الرضع والأطفال الصغار جميع مع والديهم. وكان الأب واعظ ثنائية المهني... باع أيضا الأثاث. وكان يعلم أن الله قد دعاه إلى الوعظ والقس في كنيسة Youmans. أستطيع أن أراه الآن ، ويقف وراء هذا المنبر الخشبي ، وتقديم رسالة إلى الجماعة الجياع... رسالة مباشرة من عرش الله.

كان لدينا عدد قليل الاحد غرف المدرسة ، ولكن لم يكن لدينا قاعة الاجتماعية. وكان الملاذ لا مكيفة الهواء ، لذلك كنا المشجعين الذين الكرتون باليد لدرء حرارة الصيف الساخن جورجيا. لم لدينا اثنين من مدافئ الغاز من برودة فصل الشتاء. بعد كل إحياءات الاسبوع ، سيكون لدينا الاحد العشاء على مائدة سبيد الذي أنشئ بموجب أشجار الصنوبر الشاهقة. رجل ، كان هناك بالتأكيد بعض منزل جيدة طهي الطعام والصحاري في تلك الأكل الأحد! بعد العشاء ، وسوف نعود الى الكنيسة والغناء خاصة. لقد استمتعت كثيرا عند سماع هذه الأغاني الجيدة الانجيل القديمة رغم أنني كنت طفلا صغيرا. بشر الأب في مصلى Youmans حتى منتصف 1965 ، ومن ثم كان دعا الى كنيسة اخرى. ودعا الرب الأب المنزل في عام 1966.. وكان 40.

وكانت بعض العائلات الذين حضروا Youmans مصلى ذوي القربى لبعضهم البعض ، وYoumans السيد ، الذي تبرع الأرض للكنيسة. وأذكر باعتزاز كارتر ، Youmans ، Eatons ، Godwins ، هاولز ، Pittmans ، Bowens ، موريس ، عروق ، Dowlings ، هاربرس وبراينت. جميع هؤلاء الناس مكانة خاصة في قلبي. لعبت الاخت مارغريت بيكون على البيانو ، وزوجها ، جين ، كان صديقا حميما لأبي. ويمكن لهذه اثنين من الغناء حقا ، وكان لديهم أطفال جميلة. شقيق جين وأبي تغني الآن حول العرش.

رجيع الصيف. لم لدينا اثنين من مدافئ الغاز من برودة فصل الشتاء. بعد كل إحياءات الاسبوع ، سيكون لدينا الاحد العشاء على مائدة سبيد الذي أنشئ بموجب أشجار الصنوبر الشاهقة. رجل ، كان هناك بالتأكيد بعض منزل جيدة طهي الطعام والصحاري في تلك الأكل الأحد! بعد العشاء ، وسوف نعود الى الكنيسة والغناء خاصة. لقد استمتعت كثيرا عند سماع هذه الأغاني الجيدة الانجيل القديمة رغم أنني كنت طفلا صغيرا. بشر الأب في مصلى Youmans حتى منتصف 1965 ، ومن ثم كان دعا الى كنيسة اخرى. ودعا الرب الأب المنزل في عام 1966.. وكان 40.

وكانت بعض العائلات الذين حضروا Youmans مصلى ذوي القربى لبعضهم البعض ، وYoumans السيد ، الذي تبرع الأرض للكنيسة. وأذكر باعتزاز كارتر ، Youmans ، Eatons ، Godwins ، هاولز ، Pittmans ، Bowens ، موريس ، عروق ، Dowlings ، هاربرس وبراينت. جميع هؤلاء الناس مكانة خاصة في قلبي. لعبت الاخت مارغريت بيكون على البيانو ، وزوجها ، جين ، كان صديقا حميما لأبي. ويمكن لهذه اثنين من الغناء حقا ، وكان لديهم أطفال جميلة. شقيق جين وأبي تغني الآن حول العرش.

لقد ساعدت ديفيد بيتمان ، الذي كان الأب م شماس ، مع مزرعته. نما ديفيد التبغ والذرة وفول الصويا ، البقان والخنازير التي أثيرت. لقد عملنا بجد ولكن كان متعة العمل وأكلنا العشاء دائما جيدة. زوجة ديفيد ، روبي ، ماما له. شغلت السيدة بيتمان ، وأمه في القانون ، والسيدة هاربر ، وينتقل الطبخ بالنسبة لنا. أكلنا مثل الملوك! عندما تدحرجت الاربعاء حولها ، ونحن دائما يطرق مبكرا حتى نتمكن من الذهاب إلى اجتماع للصلاة. وحضر جيدا والرب أجاب العديد من صلاة طرح في هذه الاجتماعات.

انضممت عندما كان عمري 19 ، والجيش وبقيت لعدة سنوات. كلما اود ان العودة الى الوطن في إجازة ، وأود أن زيارة مع أصدقائي القدامى في مصلى Youmans. في عام 1987 ، أطلق سراحي من الجيش وانتقلت الى الوطن. بدأ أطفالي الثلاثة وأنا (كنت احد الوالدين) حضور Youmans مصلى. علمت مدرسة الأحد ، وأحيانا سوف يدعون... وراء هذا المنبر بالذات حيث أبي قد وقفت مرة واحدة. وكان القس ، القس لويل لي ، وهو رجل ملأ روح الله ، وتشجيعا كبيرا لي للتبشير كلمة الله. في وقت لاحق ، والأخ لي ، متقاعد ، ومن ثم انتقل لي الرب الى اماكن اخرى. لم أعد حضر Youmans مصلى ، ولكن أود أن أذهب إلى هناك في بعض الأحيان. وكانت آخر مرة أنا بشر من هذا المنبر القديم ليلة رأس السنة ، 1993 ، في ساعة خدمة الليلية. لم يكن هناك سوى عدد قليل منا هناك ، ولكن وجود الرب كان خاصا جدا في تلك الليلة.

حيث هو الرب إله إيليا؟

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

الممارسات الروحية وقبول مبادرة السلام

تواصل مع إلهك

وشدد التحولات والتحديات التي تواجه مهنة الحياة اليومية ، ولا تترك لنا الشعور بالوحدة والقلق. كيف ننجح في التعامل مع الضغوط المالية والعاطفية وجود المنزل ، وسيارة ، والعمل (أو أي عمل) ، والأطفال والزوج في هذا العالم أيضا ، مشغول؟

ويمكن للممارسات الروحية ساعدونا التنقل عبر اضطراب العمل والحياة مع التحولات المزيد من التقبل والسلام. أدناه ، سأعرض ثلاثة الممارسات الروحية البسيطة التي يمكن أن تساعدنا على العيش في الحياة من منظور أكثر دعما مريح.

ويمكن لهذه الممارسات مساعدتنا على الانتقال من رد الفعل عادة لمشكلات الحياة ، والمشي على طريق مزيد من السلام والقبول. ومع ذلك ، قبل إدخال هذه الممارسات الروحية ، ونحن بحاجة إلى أن ندرك هذا ليس تحديد حول أنفسنا!

نحن لا تحتاج إصلاح
تحسين الذات والكثير من شبكة التسويق والصناعة يقصف لنا مع الأفكار التي إذا كنا إصلاح أو تغيير معتقداتنا ، والمواقف ، الجروح القديمة ، والتفكير ، والأهداف ، والوضع المالي فاننا سنكون موافق أو نجاح.

ونحن مع زيادة عبء اللوم والعار لدينا يفترض انها تسببت في خلق "نقص أو الوضع السلبي" مع ما يسمى تفكيرنا ، والمعتقدات أو الطفولة يضر دون معالجة.

هذه المذاهب أناني يضر بنا. أين هو مكان لخطة الله لانهائية ، والعمل روحنا ، وبالفعل لدينا ينجزه ؛ في التفكير الضيق من هذا القبيل؟ وهناك الكثير في العمل ، حتى خارجة عن سيطرتنا أو خيالنا ، وتشكيل حياتنا.

في بعض الأحيان ، ونحن ضعفاء ولكن الغبار داخل اجتاحت رياح التغيير. خلال هذه الأوقات الصعبة ، مثل شهادة التغيرات والتحديات ينجزه ، ونحن بحاجة التعاطف مع ظروفنا البشرية... لا تدينهم المحاضرات.

ituation "مع معتقداتنا ، والتفكير في مرحلة الطفولة أو لم تعالج مؤلم.

هذه المذاهب أناني يضر بنا. أين هو مكان لخطة الله لانهائية ، والعمل روحنا ، وبالفعل لدينا ينجزه ؛ في التفكير الضيق من هذا القبيل؟ وهناك الكثير في العمل ، حتى خارجة عن سيطرتنا أو خيالنا ، وتشكيل حياتنا.

في بعض الأحيان ، ونحن ضعفاء ولكن الغبار داخل اجتاحت رياح التغيير. خلال هذه الأوقات الصعبة ، مثل شهادة التغيرات والتحديات ينجزه ، ونحن بحاجة التعاطف مع ظروفنا البشرية... لا تدينهم المحاضرات.

ومن المفارقات أن هناك عنصرا من الحقيقة في المدرسة من يعتقد ان معتقداتنا ، والتفكير والمواقف ويسىء القديمة يمكن أن تؤثر على نوعية حياتنا. لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو الأضداد عقد مثل هذه في نفس الوقت ، هو جزء من رحلة لروحنا. بوضوح ، على الرغم من حياتنا ليست مشكلة أن تكون ثابتة ، ونحن لا يتحملون مسؤولية حدوث كل الحياة.

"أحداث تحدث بسبب الظروف مناسبة ، والعمل الخاص ، فانه يساهم في واحدة من العديد من الظروف." ليه - تزو

كثيرا ما أسمع الناس التباكي حياتهم ؛ قائلا لا بد من مواصلة قدما في حياتهم المهنية ، والعلاقات ، والوضع المالي ، وحتى في نموها الذاتي. حتى الآن ، إلى إحداث تغيير يشمل أكثر بكثير من اتخاذ القرارات وتحديد الأهداف.

ونحن زرع البذور التي تنمو وجودنا. غالبا ما يتعين علينا أن تنمو في الذي يجري يمكن إجراء التغييرات ونتمنى أن يكون. تزايد كائن هو العمل من العمر لم عشر خطوات سهلة إلى ألف جديدة لك.

هذا هو السبب في تغيير مهنة أو أي نوع من الحياة يمكن أن تمر بمرحلة انتقالية وقتا أطول مما كنا نخطط له. لمزيد من الوقت قضيت على هذا الكوكب ، كلما أدرك كم هو قليل جدا هو حقا في إرادتي وكيفية عمل الأشياء وفقا نادرا إلى خط وقتي. أكثر وأكثر ، وأنا أدرك من يد الله بتنظيم الحياة ، ومعنا ، لكن لاعبيها على مرحلة كبيرة. أينما كنا في الوقت الراهن ، هو بالضبط مكان ونحن من المفترض أن تكون. نعم ، نحن الآن موافق.

رحلة من روحنا و. بوضوح ، على الرغم من حياتنا ليست مشكلة أن تكون ثابتة ، ونحن لا يتحملون مسؤولية حدوث كل الحياة.

"أحداث تحدث بسبب الظروف مناسبة ، والعمل الخاص ، فانه يساهم في واحدة من العديد من الظروف." ليه - تزو

كثيرا ما أسمع الناس التباكي حياتهم ؛ قائلا لا بد من مواصلة قدما في حياتهم المهنية ، والعلاقات ، والوضع المالي ، وحتى في نموها الذاتي. حتى الآن ، إلى إحداث تغيير يشمل أكثر بكثير من اتخاذ القرارات وتحديد الأهداف.

ونحن زرع البذور التي تنمو وجودنا. غالبا ما يتعين علينا أن تنمو في الذي يجري يمكن إجراء التغييرات ونتمنى أن يكون. تزايد كائن هو العمل من العمر لم عشر خطوات سهلة إلى ألف جديدة لك.

هذا هو السبب في تغيير مهنة أو أي نوع من الحياة يمكن أن تمر بمرحلة انتقالية وقتا أطول مما كنا نخطط له. لمزيد من الوقت قضيت على هذا الكوكب ، كلما أدرك كم هو قليل جدا هو حقا في إرادتي وكيفية عمل الأشياء وفقا نادرا إلى خط وقتي. أكثر وأكثر ، وأنا أدرك من يد الله بتنظيم الحياة ، ومعنا ، لكن لاعبيها على مرحلة كبيرة. أينما كنا في الوقت الراهن ، هو بالضبط مكان ونحن من المفترض أن تكون. نعم ، نحن الآن موافق.

هذا لا يعني ان علينا ان نقبل حالات ميؤوس منها ضارة أو غير قابلة للتطبيق في حياتنا. ومع ذلك ، هناك تدفق وتوقيت على كل شيء. الترفع عن حياتنا والاعتقاد بأننا لا يمكن أن تكون سعيدا عندما يكون لدينا مهنة عظيمة ، وتفقد خمسة عشر جنيها ، والعثور على حب الحق ، كسب المزيد من المال... لا يسهل تغيير أو السعادة. يخلق سوى المزيد من السخط. ويمكننا أن تجربة فقط السلام والرفاه الآن ، في هذه اللحظة.

الممارسات الروحية وقبول مبادرة السلام

التالي ، لمحة موجزة عن ثلاثة الممارسات الروحية باستخدام اختصار اي بي سي ، التي يمكن أن تعزز إحساسنا الرفاه والسلام -- حتى الآن. في بعض الأحيان ، يمكن للتعلم المختصرات يبدو لطيف بشكل مفرط ومزعج ، ولكن أنا لا يمكن أن نتجاهل الأمر الذي كشف لي في ورع التأمل.

الممارسة الاولى "أ = طلب المساعدة ،" تبدأ يدعو السلطة العليا لدينا للحصول على مساعدة. الممارسة الثانية بسيطة و "باء = التنفس يجري ،" يذكرنا بالعودة لدينا في التنفس ، والهيئات وإلهنا. الخطوة الأخيرة في هذا الثلاثي ، "جيم = نداء التراحم ،" يعلمنا طفا وهي وسيلة أكثر رحمة في التعامل مع الحياة وأنفسنا والآخرين.

أيضا ، وممارسة هذه الروحية ايه بي سي نيوز أظهر لي قيمة استخدام بسيطة ، والممارسات نتذكر بسهولة خلال الأيام العصيبة ، لحظات الغضب أو الإحباط والظلام. قد تكون هذه التعاليم الروحية إضافة الخير والسلام في حياتك -- كما فعلوا لإزالة الألغام.

3 السلالم إلى السماء

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

ركوب الخيل Palad Bukas السامي مع موسيقى طقوسي

لم بدا الغناء فقط لنشر الانجيل أو تبدو جيدة جدا ، ولكن هذا بالضبط ما Palad Bukas موسيقى وزارة لا. الحقيقة هي ، حتى لو كانوا لا تتنافس أو القيام بأي من الأنشطة البارزة الترنيمات المهنية الأخرى ، لنطلب من الناس إذا كنت قد سمعوا من الأغاني مثل "Tanging اليمان" أو "سا' يو Lamang "، ونحن ما منضمة إلى الغناء عدد قليل من الآيات.

وقد جوقات الكنيسة على نطاق وطني بالغناء Bukas Palad لأكثر من عقد الآن. وكان أحد لا سيما أغنية "الهندية Malilimutan كيتا" ، شعبية حتى من قبل مكفي باسيل فالديز.

وفقا لعضو Palad Bukas ، ريجي Regala ، جماعتهم ليس كثيرا كما في الجانب التجاري من الغناء والأداء كما الترنيمات الأخرى. على الرغم من أنها كان لها نصيبها من مباراة وآراء الفنانين في الحفلات الموسيقية المعروفة ، يعتبرون الغناء لهم لالتبشيريه --- المستمدة من الفرح لمس حياة أكثر من من تحقيق نجاح شعبي.

وبدأت بدايات Palad Bukas في طريق العودة في 7 يونيو 1986 ، عندما لم يكن هناك سوى تسعة أعضاء ما كان يعرف آنذاك المسيحية أتينيو الحياة المجتمعية (ACLC) وأتينيو طالبة العمل الكاثوليكي (ATSCA) جوقة. وفقط في عام 1990 ، عندما سجلت الألبوم الثاني ، التي أطلقت رسميا باسم "وزارة Bukas موسيقى Palad". هو ، حقيقة الأمر كان اسمها مأخوذ من واحدة من أغنيات الألبوم "Pananalangin سا Pagiging Bukas Palad" ، ترجمة التغالوغ القديس اغناطيوس لويولا في "صلاة من أجل السخاء".

من مجموعة ضيقة من تسعة ، وتضم الآن Bukas Palad من طلاب الجامعات حول 80 والمهنيين الشبان. في مقابلة مع عدد قليل من أعضاء الجماعة ، وكشف Palan رييس أنه على الرغم من أن جميع أفراد تنشط حاليا ، انهم ما زالوا يدعمون مشاريع المجموعة --- من الحفلات الموسيقية والتسجيلات ، والبروفات أو تجمعات مدنية فقط والأصدقاء المقربين.

واضاف "انها بالنسبة لنا الرسولي ، والالتزام الشخصي ، ونحن يأتون من خلفيات مختلفة ، ونحن مشغولون مع مختلف المهن التي بها ، ولكن أولئك الذين ليسوا نشطة كما كانت من قبل لا تزال تجد الوقت ليكون مع الفريق ، لا أحد يترك حقا Bukas Palad "وقال رييس.

بعيدا مختلفة من أمثال المستودعات الفنية منظم من جامعة الفلبين أو دي لا سال جامعة ، واعترف أعضاء Bukas Palad ل، بدلا بفخر ، ويجري مجموعة فضفاضة وغير رسمية. لديهم نصيبهم من البروفات (التي يقال إنها غير الرسمية مثل أي بروفة يمكن الحصول على) ، واجتماعات رجال الأعمال ، والتمويل للحفلات وبرامج التوعية تماما مثل المجموعات الأخرى. على مر السنين ، Bukas Palad كما تحملت بنجاح أربعة أجيال الدراسية.

ough ليس كل الأعضاء تنشط حاليا ، انهم ما زالوا يدعمون مشاريع المجموعة --- من الحفلات الموسيقية والتسجيلات ، والبروفات أو تجمعات مدنية فقط والأصدقاء المقربين.

واضاف "انها بالنسبة لنا الرسولي ، والالتزام الشخصي ، ونحن يأتون من خلفيات مختلفة ، ونحن مشغولون مع مختلف المهن التي بها ، ولكن أولئك الذين ليسوا نشطة كما كانت من قبل لا تزال تجد الوقت ليكون مع الفريق ، لا أحد يترك حقا Bukas Palad "وقال رييس.

بعيدا مختلفة من أمثال المستودعات الفنية منظم من جامعة الفلبين أو دي لا سال جامعة ، واعترف أعضاء Bukas Palad ل، بدلا بفخر ، ويجري مجموعة فضفاضة وغير رسمية. لديهم نصيبهم من البروفات (التي يقال إنها غير الرسمية مثل أي بروفة يمكن الحصول على) ، واجتماعات رجال الأعمال ، والتمويل للحفلات وبرامج التوعية تماما مثل المجموعات الأخرى. على مر السنين ، Bukas Palad كما تحملت بنجاح أربعة أجيال الدراسية.

فريدة من نوعها والسندات متماسكة يتجاوز بلا شك طبيعية "عمر" للفئات الأكثر شعبية. ربما هو سهولة المألوفة التي يظهر كل عضو تجاه الآخر ، أو المصالح المشتركة وجذور تشاركوا في أتينيو. أو ، الصداقة الحميمة التي لها علاقة مع خبرة المجموعة لمس مع الزوجة التي تعاني من غيبوبة صديق. وقالت إنها استيقظت من دولة لها فاقدا للوعي مع الدموع في عينيها بعد الاستماع إلى مجموعة واحدة يغني أغنية معينة.

أيا كان السبب ، Bukas Palad لمس حياة الناس مع الموسيقى. مع 13 سنوات من الأداء في جميع أنحاء البلاد وثمانية ألبومات تحت الحزام (بما في ذلك الافراج عنهم مؤخرا "باسكو نا!" التي وزعتها فيليبيناس بي إم جي ، والتي حتى الآن ، وقد بيعت) ، وقد أثبت الفريق أن هناك ، في الواقع ، جمهورا للموسيقى طقوسي. Bukas Palad هي واحدة من التأثيرات الرئيسية من حيث رسم البلاد جوقات موسيقية من إلهامهم.

علامات "صوت الموسيقى" على النحو طقوسي انتقائي ، وقال أحد منظمي Bukas Palad الموسيقية ، جينو توريس ، أنها محاولة لاستكشاف الأنواع الموسيقية المختلفة وليس فقط الحد من أنفسهم إلى واحد. هذا هو السبب في موسيقاهم هو مزيج مثيرة للاهتمام من مختلف rythms ، والروح الانجيل ، وموسيقى الجاز والبوب وبرودواي. بدأت جهود المجموعة واعية لجعل الموسيقى أكثر جاذبية للشباب عندما تكون الموسيقى الليتورجية kundiman نوع كان الأمر الذي جعل الناس تحول المعتقدات الدينية ، وحيث الموسيقى كانت أكثر تفاؤلا و"على قيد الحياة".

"لدينا فكرة والموسيقى kundiman الذي ناشد أكثر إلى والدينا لا تفعل الكثير لإبقاء الناس في الايمان الكاثوليكي. آنذاك لجعل الموسيقى طقوسي أكثر شعبية ، لجعل الصوت' اليوم 'أكثر من ذلك ،" قال توريس.

الغواصون في الأماكن

الغواصون في الأماكن.

أشعيا 65:17-65:25

الغواصون في الأماكن. نظرة على عناوين الصحف النبوة واليوم. كم هنا اليوم تعرف ما هي الكلمة النبوة ، يعني في الواقع؟ لعدد من السنوات الآن ، وأنا مع وزراء آخرين قد تم تدريس العديد من نبوءة أكثر وأكثر. من قاموس بسترس 1828 ؛ النبوءة
PROPH'ECY ، N. [غرام. التنبؤ ، وقبل أن أقول. هذا يجب أن تكون مكتوبة تنبأ.]

1. والتنبأ ؛ التنبؤ ؛ اعلان شيء في المستقبل. فالله وحده يعلم على وجه اليقين أحداث المستقبل ، لا يتم إلا الله أو بعض الشخص على علم به ، يمكن أن ينطق نبوءة حقيقية. النبوءات المسجلة في الكتاب المقدس ، وعندما تتحقق ، تحمل معظم أدلة مقنعة على الأصل الإلهي للكتاب المقدس ، وأولئك الذين تلفظ النبوءات لا يمكن ان يكون محدوس الأحداث المتوقعة دون تعليمات خارق. 2 1 الحيوانات الأليفة.

2. في الكتاب المقدس ، كتاب النبوءات ؛ التاريخ ؛ كما نبوة اخيا. 2 مركز حقوق الانسان 9.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

رجل فقير ، مع أحلام مان الغنية.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.