نيابة عن أتباع الديانات

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

التحذيرات Kolbrin القديمة من التهديدات الحديثة

وKolbrin هي حكمة الكتاب المقدس حقبة كبيرة من النص قيمة هائلة للعلماء مقارنة الأديان ، والباحثين والفلاسفة التهديد الفضاء. وكانت أقرب من هذه الكتب مخطوطة قديمة مكتوبة باللغة العبرية بعد الخروج من مصر. وعلى عكس الكتاب المقدس والقرآن ، ومع ذلك ، فإنه يقدم وجهة نظر غير حكمية لفكر العصور القديمة الجسور التي العلمانية وغير العلمانية. مشاريع تكنولوجيا المعلومات أيضا تحذيرات وعاجلة من عبر آلاف السنين لأولئك منا الذين يعيشون اليوم. رسالة من Kolbrin واضح. سنواجه قريبا الكوارث الطبيعية التي ستزور الموت والخراب علينا في نطاق لا يمكن تخيله.

المخطوط هو Kolbrin 372882 الكلمات الطويلة وتتوفر الآن على مستوى العالم لأول مرة ، من كتب عالمك الخاصة في كل من غلاف عادي (548 صفحات ، 8،268 "س 11،693" س 1،54 ") ، والكتاب الاليكترونى (أدوبي ، مايكروسوفت ، Mobipocket ، النخلة) الطبعات . وتهدف هذه الطبعات لدراسة مجموعة تعاونية ، حسب Kolbrin يوفر ثروة جديدة من المعرفة من أجل :

علماء الدين المقارن

وKolbrin عروض من التعمق من خلال كتابة الكتاب القديم لأولئك الذين يسعون لفهم أفضل لدينهم من خلال تحليل مقارن. وهذا لأن Kolbrin يعكس المتطورة التفكير الميتافيزيقي والفلسفية من العصور القديمة. ويرى البعض أنه قد كان لها تأثير مباشر على تعاليم يسوع ، وبالنظر إلى الكتاب المقدس والقرآن حسابات من اختبائه في مصر. لأن ذلك هو ان العديد من الكتب الأصلية من Kolbrin تم تأليفه في مصر ، لذلك وضعت هذا يسوع على مقربة منهم.

باحثون الفضاء التهديد

بالنسبة لأولئك المعنيين حول التهديدات الفضائية ، وKolbrin عروض وصفا دقيقا لجسم ضخم يسمى ب "المدمرة" الذي يدور شمسنا وومن المقرر ان يعود مع نتائج كارثية في المستقبل القريب. فإنه يرتبط أيضا إلى "ملتحون ستار" نوستراداموس والدة شيبتون في "التنين الناري" و "المذنب الاحمر" تحذير من نبوءات تقويم المايا.

يختبئ في مصر. لأن ذلك هو ان العديد من الكتب الأصلية من Kolbrin تم تأليفه في مصر ، لذلك وضعت هذا يسوع على مقربة منهم.

باحثون الفضاء التهديد

بالنسبة لأولئك المعنيين حول التهديدات الفضائية ، وKolbrin عروض وصفا دقيقا لجسم ضخم يسمى ب "المدمرة" الذي يدور شمسنا وومن المقرر ان يعود مع نتائج كارثية في المستقبل القريب. فإنه يرتبط أيضا إلى "ملتحون ستار" نوستراداموس والدة شيبتون في "التنين الناري" و "المذنب الاحمر" تحذير من نبوءات تقويم المايا.

الفلاسفة

وKolbrin يختلف من الكتاب المقدس والقرآن الكريم في أنه يقدم نموذجا إنسانيا يتفق مع الكثير من المعتقدات "عصر جديد". الحسابات الشخصية في Kolbrin عروض من التعمق في فهم نشوء الفكر الديني والميتافيزيقي في وقت مبكر بعد خروج مصر من العبرية ، والذي عقد أخيرا الجذر خلال بداية النهضة الأوروبية في القرن 14. في كثير من النواحي ، والكتابات القديمة من Kolbrin تقترح آلة الزمن رحلة العودة إلى سفر التكوين جدا من الحركة الإنسانية.

تاريخ مماثل لمكتبة الاسكندرية

أوجه التشابه بين "كيس" من مكتبة الإسكندرية وفقدان بالقرب من Kolbrin تهم الدارسين والباحثين والفلاسفة على حد سواء.

كانت مكتبة الإسكندرية التي تأسست في بداية القرن الثامن قبل الميلاد 3 ، وهي الأكبر في العالم في ذلك الوقت. احترقت أثناء غزو يوليوس قيصر الاسكندرية (47-48 قبل الميلاد). وفقا لالفيلسوف الروماني والمؤلف ، Aulus Gellius (123-169) على "كيس" الإسكندرية أسفر عن تدمير 700000 لفافة ، ويرثى لها القليلة التي نجت شحذ فقط أسفنا على هذه الخسارة المأساوية. الغريب ، وحلت تقريبا نفس المصير وKolbrin.

نوستراداموس ل"ملتحون ستار" ، والأم شيبتون "التنين الناري" و "المذنب الاحمر" تحذير من نبوءات تقويم المايا.

الفلاسفة

وKolbrin يختلف من الكتاب المقدس والقرآن الكريم في أنه يقدم نموذجا إنسانيا يتفق مع الكثير من المعتقدات "عصر جديد". الحسابات الشخصية في Kolbrin عروض من التعمق في فهم نشوء الفكر الديني والميتافيزيقي في وقت مبكر بعد خروج مصر من العبرية ، والذي عقد أخيرا الجذر خلال بداية النهضة الأوروبية في القرن 14. في كثير من النواحي ، والكتابات القديمة من Kolbrin تقترح آلة الزمن رحلة العودة إلى سفر التكوين جدا من الحركة الإنسانية.

تاريخ مماثل لمكتبة الاسكندرية

أوجه التشابه بين "كيس" من مكتبة الإسكندرية وفقدان بالقرب من Kolbrin تهم الدارسين والباحثين والفلاسفة على حد سواء.

كانت مكتبة الإسكندرية التي تأسست في بداية القرن الثامن قبل الميلاد 3 ، وهي الأكبر في العالم في ذلك الوقت. احترقت أثناء غزو يوليوس قيصر الاسكندرية (47-48 قبل الميلاد). وفقا لالفيلسوف الروماني والمؤلف ، Aulus Gellius (123-169) على "كيس" الإسكندرية أسفر عن تدمير 700000 لفافة ، ويرثى لها القليلة التي نجت شحذ فقط أسفنا على هذه الخسارة المأساوية. الغريب ، وحلت تقريبا نفس المصير وKolbrin.

بعض النظريات التي اتخذت مخطوطات المصري في لKolbrin كغنائم خلال الحملة الصليبية القرن 11th ويفرز بعيدا من الرهبان في الدير ساكسون جلاستنبري في انكلترا لحفظها. ومع ذلك ، فقد الكثير من Kolbrin عندما مشعلي الحرائق أضرموا النار في دير جلاستنبري في 1184. لحسن الحظ ، كما كتبت بعض المخطوطات الأصلية على صفائح رقيقة من البرونز في محاولة لحمايتها من التدمير. بقيت هذه صفائح برونزية في صناديق من النحاس المكسو والمعروفة باسم Bronzebook لبريطانيا. دعا كانت مجتمعة في وقت لاحق مع مجموعة أخرى ، وCoelbook ، لتصبح Kolbrin.

التخلص من هذا الافعى

أعمال 28 آية 3 "وعندما تجمعوا بول حزمة من العصي ، ووضعها على النار ، وهناك من جاء من الحرارة أفعى ونشبت في يده."

واحد صباح اليوم السبت ، وأنا أقرأ هذا الحساب مذهلة حول بت بولس الرسول يجري على يد من قبل ثعبان سام. وكان الناس همجيين لا يعرف شيئا عن قوة الله يراقب. في تجربتهم الماضية ، والجميع كانوا للعض من قبل هذا النوع من الثعابين قد مات. راقبوا عن كثب كما هزت قبالة بول الوحش في النار. قررت وعندما رأوا أن أي ضرر قد جاء اليه ، وقال انه لم يكن القاتل إلا الله و. بول ثم صلى من أجل ووضع اليد على والد رئيس والذي كان مريضا من الحمى والتدفق الدموي. شفي الرجل ، وتجلت قوة الله بطريقة خاصة.

بعد أن كنت قد قرأت هذا ، ذهبت خارج الحظيرة تحت بلدي وتعرض للعض من جهة من قبل دبور سوداء. في غضون ثوان قليلة ، وكان لي رد الفعل التحسسي ، وبالكاد تستطيع السير الى المنزل. ذهبت في الداخل ، وزحف إلى غرفة المعيشة (ساقي كانت بداية لديهم أي شعور وأنا لا يمكن المشي لا). انا اضع على ظهري ، وبدأ يصلي ، "مساعدة ، لي الرب". على الفور ، وقد أرسل الرب في رأيي مرور الكتاب كنت قد قرأت للتو عن بول الملدوغ من ناحية. فرفعت يدي ، واهتزت لها. كما فعلت ذلك ، فروا من الألم ، ونهضت على الفور إلى قدمي ، ومشى ، وأثنى الله. ما قام به للآخرين ، وسوف يفعل لك.

ما هو الافعى الخاص بك؟ هزة قبالة له في النار.

انه شفي الرجل ، وتجلت قوة الله بطريقة خاصة.

بعد أن كنت قد قرأت هذا ، ذهبت خارج الحظيرة تحت بلدي وتعرض للعض من جهة من قبل دبور سوداء. في غضون ثوان قليلة ، وكان لي رد الفعل التحسسي ، وبالكاد تستطيع السير الى المنزل. ذهبت في الداخل ، وزحف إلى غرفة المعيشة (ساقي كانت بداية لديهم أي شعور وأنا لا يمكن المشي لا). انا اضع على ظهري ، وبدأ يصلي ، "مساعدة ، لي الرب". على الفور ، وقد أرسل الرب في رأيي مرور الكتاب كنت قد قرأت للتو عن بول الملدوغ من ناحية. فرفعت يدي ، واهتزت لها. كما فعلت ذلك ، فروا من الألم ، ونهضت على الفور إلى قدمي ، ومشى ، وأثنى الله. ما قام به للآخرين ، وسوف يفعل لك.

ما هو الافعى الخاص بك؟ هزة قبالة له في النار.

بلدي Pray'r

يا رب ،

علمني أن أكون مخلصا لك في P10 في الحياة بقدر ما في P8 ، يضمن ل000. وعندما ذاق أخيرا حصة من الكعكة الكبيرة ، وتعليم لي مرة أخرى أن تكون وفية لك في P10 للحياة مرة أخرى ، حتى عندما لا أحد يراه ، حتى عندما لا أحد آخر يهتم.

تبين لي أنني يمكن أن نثق بكم مع تفاصيل جدا من حياتي ، وأستطيع أن التخلي عن الأشياء التي يمكن أن تكون الألغام ، لأنني أعرف أنه عندما انها ليست بالنسبة لي.

واسمحوا لي أن يكون مقدم أكثر من حفار القبور ، محبا أكثر من المقاتلة. واسمحوا لي أن تظهر الإنصاف الإنصاف عندما أحصل على شيء نادرا. واسمحوا لي الإنصاف كريمة لا يزال على أية حال.

يذكرني كل يوم أن تكون ممتنة للأشياء الكبيرة منها والصغيرة ، مثل أن أكون دائما الاعتماد على تقديم الخاص بك ويكون مثل هذا الرجل مع الملايين التي أظهرت سلامته على إعطاء دعم P10 لم يكن له لكنه يمكن لقد سرق و نسيت عن ذلك في أكبر تفاصيل الحياة.
آمين.

عزيزي السيد المسيح

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

عائلة الكبرياء

هناك نكتة قديمة حول ما قال احد الالعاب النارية جديد إلى آخر ، "البوب بلدي هو أكبر من بلدكم بوب!" وهذه المطالبة في كثير من الأحيان يتم بين الصغار اليوم. ربما ليس في ذلك العديد من الكلمات ، ولكن الكبرياء وجود أفضل أب في العالم هو شائع.

يسوع يقول لنا بوضوح في الكتاب المقدس ان هذا المثل لا يجب أن يكون القضية : "كل من يحب أباه أو أمه أكثر مني لا يستحقني. لمن يحب ابنه أو ابنته أكثر مني ، فلا يستحقني." (متى 10:37) في كثير من الأحيان أن نضع تركيزنا على والاعتزاز في عائلاتنا. لا شيء يأتي من قبل الأسرة. كل شيء يتم من أجل خير الأسرة. ولكن بعد ذلك تصبح الأسرة المعبود من حياتنا بدلا من يسوع. وهي الحقيقة مغر وغير مرئية تقريبا.

.

ع> وهناك نكتة قديمة حول ما قال عضو واحد الالعاب النارية الى آخر ، "البوب بلدي هو أكبر من بلدكم بوب!" وهذه المطالبة في كثير من الأحيان يتم بين الصغار اليوم. ربما ليس في ذلك العديد من الكلمات ، ولكن الكبرياء وجود أفضل أب في العالم هو شائع.

يسوع يقول لنا بوضوح في الكتاب المقدس ان هذا المثل لا يجب أن يكون القضية : "كل من يحب أباه أو أمه أكثر مني لا يستحقني. لمن يحب ابنه أو ابنته أكثر مني ، فلا يستحقني." (متى 10:37) في كثير من الأحيان أن نضع تركيزنا على والاعتزاز في عائلاتنا. لا شيء يأتي من قبل الأسرة. كل شيء يتم من أجل خير الأسرة. ولكن بعد ذلك تصبح الأسرة المعبود من حياتنا بدلا من يسوع. وهي الحقيقة مغر وغير مرئية تقريبا.

لماذا المسيحيين يمرض

لماذا المسيحيين مرضت؟
جزء 1

في عالم اليوم يبدو أننا نلوم الله على كل شيء. نقول المرض ، والمرض ، وحتى الموت هو فعل من أفعال الله أو هو إرادة الله. لا ينبغي أن نتوقف عن إلقاء اللوم على الله في كل شيء وانتقل الى الكتاب المقدس لنرى ما لديه ليقول لماذا عن المسيحيين مرضت؟ الكتاب المقدس يعطي ثلاثة أسباب لمشاكل المرض والمادية ؛ كل الآلام لدينا تندرج في واحدة من هذه الفئات.

1. لتمجيد الله
في انجيل يوحنا ، الفصل 9 ، verses1 - 3 ، نقرأ من الرجل الذي كان أعمى منذ الولادة. لا هو ولا قد اخطأ والديه. وطلب الكتاب المقدس : "من لم الخطيئة ، وهذا الرجل ، أو والديه ، وأنه ولد أعمى؟ أجاب يسوع لا هاث هذا الرجل أخطأ ولا والداه : ولكن أن يعمل من الله ينبغي أن تقدم واضح له في "

وكان الرسول شوكة في الجسد. "كان يصلي ثلاث مرات للشفاء ولكن الرب قال :'. نعمة بلدي حسبك "الثاني كورينثيانس 12:7-9. إذا كان هذا هو نصيبنا في الحياة ، ونحن المرضى أو الموت ، ويمكننا أن نقول كما قال بولس : "لأنني تعلمت ، في الدولة على الإطلاق وأنا ، لتكون بذلك المحتوى." إذا كان لدينا هو فتنة لأجل مجد الله ، وجميع والصلاة في العالم لا إزالته.

7 ؛ "

وكان الرسول شوكة في الجسد. "كان يصلي ثلاث مرات للشفاء ولكن الرب قال :'. نعمة بلدي حسبك "الثاني كورينثيانس 12:7-9. إذا كان هذا هو نصيبنا في الحياة ، ونحن المرضى أو الموت ، ويمكننا أن نقول كما قال بولس : "لأنني تعلمت ، في الدولة على الإطلاق وأنا ، لتكون بذلك المحتوى." إذا كان لدينا هو فتنة لأجل مجد الله ، وجميع والصلاة في العالم لا إزالته.

1. لتمجيد الله
في انجيل يوحنا ، الفصل 9 ، verses1 - 3 ، نقرأ من الرجل الذي كان أعمى منذ الولادة. لا هو ولا قد اخطأ والديه. وطلب الكتاب المقدس : "من لم الخطيئة ، وهذا الرجل ، أو والديه ، وأنه ولد أعمى؟ أجاب يسوع لا هاث هذا الرجل أخطأ ولا والداه : ولكن أن يعمل من الله ينبغي أن تقدم واضح له في "

وكان الرسول شوكة في الجسد. "كان يصلي ثلاث مرات للشفاء ولكن الرب قال :'. نعمة بلدي حسبك "الثاني كورينثيانس 12:7-9. إذا كان هذا هو نصيبنا في الحياة ، ونحن المرضى أو الموت ، ويمكننا أن نقول كما قال بولس : "لأنني تعلمت ، في الدولة على الإطلاق وأنا ، لتكون بذلك المحتوى." إذا كان لدينا هو فتنة لأجل مجد الله ، وجميع والصلاة في العالم لا إزالته.

7 ؛ "

وكان الرسول شوكة في الجسد. "كان يصلي ثلاث مرات للشفاء ولكن الرب قال :'. نعمة بلدي حسبك "الثاني كورينثيانس 12:7-9. إذا كان هذا هو نصيبنا في الحياة ، ونحن المرضى أو الموت ، ويمكننا أن نقول كما قال بولس : "لأنني تعلمت ، في الدولة على الإطلاق وأنا ، لتكون بذلك المحتوى." إذا كان لدينا هو فتنة لأجل مجد الله ، وجميع والصلاة في العالم لا إزالته.

1. لتمجيد الله
في انجيل يوحنا ، الفصل 9 ، verses1 - 3 ، نقرأ من الرجل الذي كان أعمى منذ الولادة. لا هو ولا قد اخطأ والديه. وطلب الكتاب المقدس : "من لم الخطيئة ، وهذا الرجل ، أو والديه ، وأنه ولد أعمى؟ أجاب يسوع لا هاث هذا الرجل أخطأ ولا والداه : ولكن أن يعمل من الله ينبغي أن تقدم واضح له في "

وكان الرسول شوكة في الجسد. "كان يصلي ثلاث مرات للشفاء ولكن الرب قال :'. نعمة بلدي حسبك "الثاني كورينثيانس 12:7-9. إذا كان هذا هو نصيبنا في الحياة ، ونحن المرضى أو الموت ، ويمكننا أن نقول كما قال بولس : "لأنني تعلمت ، في الدولة على الإطلاق وأنا ، لتكون بذلك المحتوى." إذا كان لدينا هو فتنة لأجل مجد الله ، وجميع والصلاة في العالم لا إزالته.

حفظ كلام الله

هل هناك فوائد للتعلم عن ظهر قلب آيات الكتاب المقدس اليوم؟

في هذا العالم لحظة قد فكر في حفظ آيات الكتاب المقدس يبدو قليلا عفا عليها الزمن.

هناك طرق عديدة لجعل الكتاب جزء من حياتك وهذا هو المهم اذا كنا نريد لها جذور روحية قوية ، وتنمو علاقة أعمق مع الله. وجود الموسيقى في المسيحية في اليوم هو وسيلة جيدة ، وحتى أفضل الموسيقى العبادة. وتتخذ العديد من الأغاني عبادتنا مباشرة من الكتاب المقدس ، وهي طريقة رائعة للغمر روحنا وروح الله في.

وكان هناك ، ومع ذلك ، مرة في حياتي عندما قضيت الكثير من الوقت والطاقة حفظ آيات الكتاب المقدس بما في ذلك الإشارة قبل وبعد الآية.

وكانت هذه أسبابي في ذلك الوقت

1. إذا كلمة الله حية وفعالة وقوية ، ثم لماذا لا تجعل من الجزء العميق من لي.

2. إذا كنت تقاسم إيماني ثم كلمة الله لها تأثير أكثر من طريقة كلامي. الكتاب المقدس ومصداقية أكبر بكثير وأكثر من آرائي ، ويمكن ان يذهب الناس الى الوراء وقراءتها لأنفسهم.

3. وكانت الأداة التي كنت أرغب في تطوير المهارات. انظر 2 تيموثاوس 2 v.15

4. ويمكنني أن يعيد إلى الأذهان الآيات التي كانت ذات مغزى خاص أو مشجعة في بعض الأحيان عندما يشعر بخيبة أمل لي.

5. حفظت الآيات التي استخدمت الله التحدث معي عن أشياء معينة التي كانت تجري في حياتي يا في ذلك الوقت.

وأود أن كتابة الآيات في بطاقات صغيرة وحملها معي حول ، وممارسة لهم في لحظات غريبة ، حتى أنني كنت كلمة الكمال.

على الرغم من أنني لا تفعل ذلك عن قصد حتى الآن ، لا بد لي من القول ان تأثير الجارية لتحقيق ذلك الحين ، كان أعمق بكثير مما كان يتصور أي وقت مضى. حتى من خلال العواصف الحياة ، شعرت أثر تزرع كلمة الله في حياتي تترسخ وإنتاج الفاكهة. هناك وضع الجمود في إيماني أن لوحظ من قبل الآخرين. نزله روح القدس في مناسبات عديدة ، وسنوات أحيانا كثيرة بعد أن كنت قد حفظت الآية ، أن العقل في وقت واحد عندما كنت حقا في حاجة إليها. ليس فقط لمساعدتي ، ولكن لاستخدامها من أجل الآخرين. قد أستطيع أن أتذكر الآن الفصل الدقيق ورقم الآية ، أو كلمة من الآية كلمة ، لكنه يأخذ وقتا طويلا أبدا أن نتذكر الشعور به وتجد أنه إذا كان هناك وثيقة من قبل الكتاب المقدس. أنا قد لا يكون الكتاب المقدس مع لي ، ولكن الروح القدس هو القادر على جمع الآية تعلمت منذ سنوات عديدة الحق في الجبهة من ذهني ، فقط عندما كنت في حاجة إليها.

ح لا أفعل هذا عمدا حتى الآن ، لا بد لي من القول ان تأثير الجارية لتحقيق ذلك الحين ، كان أعمق بكثير مما كان يتصور أي وقت مضى. حتى من خلال العواصف الحياة ، شعرت أثر تزرع كلمة الله في حياتي تترسخ وإنتاج الفاكهة. هناك وضع الجمود في إيماني أن لوحظ من قبل الآخرين. نزله روح القدس في مناسبات عديدة ، وسنوات أحيانا كثيرة بعد أن كنت قد حفظت الآية ، أن العقل في وقت واحد عندما كنت حقا في حاجة إليها. ليس فقط لمساعدتي ، ولكن لاستخدامها من أجل الآخرين. قد أستطيع أن أتذكر الآن الفصل الدقيق ورقم الآية ، أو كلمة من الآية كلمة ، لكنه يأخذ وقتا طويلا أبدا أن نتذكر الشعور به وتجد أنه إذا كان هناك وثيقة من قبل الكتاب المقدس. أنا قد لا يكون الكتاب المقدس مع لي ، ولكن الروح القدس هو القادر على جمع الآية تعلمت منذ سنوات عديدة الحق في الجبهة من ذهني ، فقط عندما كنت في حاجة إليها.

وكلمة الله هي واحدة من الاشياء القليلة التي تستمر إلى الأبد ، أريد أن أضع أكبر قدر من ذلك في حياتي وأنا لا يمكن بأي طريقة يمكنني استخدام. اذا كنت زرع بذور كلمة الله ، وسوف تنفق وقتك حياة بكاملها جني الثمار انه امر ايجابي في حياتك. التلقين لا يزال واحدا من أكثر الطرق فعالية لتحقيق ذلك ، وأنا أوصي عليه.

على الرغم من أن الرؤية يتلكأ

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

ركب لي كنيستي المنزل القديم

ارميا 6،16 "هكذا قال الرب ، وقفتم في الطرق ، ونرى ، وأسأل عن المسارات القديمة ، حيث هو وسيلة جيدة ، والسير فيه ، وأنتم سوف نجد راحة لنفوسكم. لكنهم قالوا ، ونحن لن السير فيه. "

اليوم ، الأربعاء ، 12 يوليو 2005 ، ركب لي من قبل الكنيسة بيتي القديم ، Youmans مصلى. رؤية الكنيسة جلبت ذكريات كثيرة الى الوراء.

وكان عام 1959 ، وكنت في الصف الثاني. ودعا أعضاء الكنيسة المعمدانية Youmans مصلى أبي ، القس الراحل جعفر روزيي ، أن القس. وتقع هذه الكنيسة بلد صغير في المجتمع الزراعي وقدم الجماعة تتكون من بعض الناس إلى أسفل الأرض. غنينا تراتيل من كتاب التراتيل القديمة... مازال بوسعي سماع أغنية زعيم يقول "احصل على كتابك أغنية وأنتقل إلى صفحة 57 ودعونا الغناء كل نعمة مذهلة مثل نعني ذلك". بعض من الأغاني الأخرى التي لا تزال تدوي في أذني هي "على طريق أريحا" ، "التخييم في Canaanland" ، "مجرد الحديث قليلا مع يسوع" ، و "سوف يطير بعيدا". يمكن أن العديد من المصلين حقا الغناء والعزف على البيانو لاعب يمكن التأكد منها مفاتيح حشرجة الموت. جلسوا في تلك الأيام ، لم يكن لدينا دور الحضانة وتلك ، حتى الأطفال وجميع الأطفال الصغار مع والديهم. وكان الأب واعظ ثنائية المهني... باع أيضا الأثاث. وكان يعلم أن الله قد دعاه إلى الوعظ والقس في كنيسة Youmans. أستطيع أن أراه الآن ، ويقف وراء هذا المنبر الخشبي ، وتقديم رسالة إلى الجماعة الجياع... رسالة مباشرة من عرش الله.

سبت وفاق وكذا ، حتى الرضع والأطفال الصغار جميع مع والديهم. وكان الأب واعظ ثنائية المهني... باع أيضا الأثاث. وكان يعلم أن الله قد دعاه إلى الوعظ والقس في كنيسة Youmans. أستطيع أن أراه الآن ، ويقف وراء هذا المنبر الخشبي ، وتقديم رسالة إلى الجماعة الجياع... رسالة مباشرة من عرش الله.

كان لدينا عدد قليل الاحد غرف المدرسة ، ولكن لم يكن لدينا قاعة الاجتماعية. وكان الملاذ لا مكيفة الهواء ، لذلك كنا المشجعين الذين الكرتون باليد لدرء حرارة الصيف الساخن جورجيا. لم لدينا اثنين من مدافئ الغاز من برودة فصل الشتاء. بعد كل إحياءات الاسبوع ، سيكون لدينا الاحد العشاء على مائدة سبيد الذي أنشئ بموجب أشجار الصنوبر الشاهقة. رجل ، كان هناك بالتأكيد بعض منزل جيدة طهي الطعام والصحاري في تلك الأكل الأحد! بعد العشاء ، وسوف نعود الى الكنيسة والغناء خاصة. لقد استمتعت كثيرا عند سماع هذه الأغاني الجيدة الانجيل القديمة رغم أنني كنت طفلا صغيرا. بشر الأب في مصلى Youmans حتى منتصف 1965 ، ومن ثم كان دعا الى كنيسة اخرى. ودعا الرب الأب المنزل في عام 1966.. وكان 40.

وكانت بعض العائلات الذين حضروا Youmans مصلى ذوي القربى لبعضهم البعض ، وYoumans السيد ، الذي تبرع الأرض للكنيسة. وأذكر باعتزاز كارتر ، Youmans ، Eatons ، Godwins ، هاولز ، Pittmans ، Bowens ، موريس ، عروق ، Dowlings ، هاربرس وبراينت. جميع هؤلاء الناس مكانة خاصة في قلبي. لعبت الاخت مارغريت بيكون على البيانو ، وزوجها ، جين ، كان صديقا حميما لأبي. ويمكن لهذه اثنين من الغناء حقا ، وكان لديهم أطفال جميلة. شقيق جين وأبي تغني الآن حول العرش.

رجيع الصيف. لم لدينا اثنين من مدافئ الغاز من برودة فصل الشتاء. بعد كل إحياءات الاسبوع ، سيكون لدينا الاحد العشاء على مائدة سبيد الذي أنشئ بموجب أشجار الصنوبر الشاهقة. رجل ، كان هناك بالتأكيد بعض منزل جيدة طهي الطعام والصحاري في تلك الأكل الأحد! بعد العشاء ، وسوف نعود الى الكنيسة والغناء خاصة. لقد استمتعت كثيرا عند سماع هذه الأغاني الجيدة الانجيل القديمة رغم أنني كنت طفلا صغيرا. بشر الأب في مصلى Youmans حتى منتصف 1965 ، ومن ثم كان دعا الى كنيسة اخرى. ودعا الرب الأب المنزل في عام 1966.. وكان 40.

وكانت بعض العائلات الذين حضروا Youmans مصلى ذوي القربى لبعضهم البعض ، وYoumans السيد ، الذي تبرع الأرض للكنيسة. وأذكر باعتزاز كارتر ، Youmans ، Eatons ، Godwins ، هاولز ، Pittmans ، Bowens ، موريس ، عروق ، Dowlings ، هاربرس وبراينت. جميع هؤلاء الناس مكانة خاصة في قلبي. لعبت الاخت مارغريت بيكون على البيانو ، وزوجها ، جين ، كان صديقا حميما لأبي. ويمكن لهذه اثنين من الغناء حقا ، وكان لديهم أطفال جميلة. شقيق جين وأبي تغني الآن حول العرش.

لقد ساعدت ديفيد بيتمان ، الذي كان الأب م شماس ، مع مزرعته. نما ديفيد التبغ والذرة وفول الصويا ، البقان والخنازير التي أثيرت. لقد عملنا بجد ولكن كان متعة العمل وأكلنا العشاء دائما جيدة. زوجة ديفيد ، روبي ، ماما له. شغلت السيدة بيتمان ، وأمه في القانون ، والسيدة هاربر ، وينتقل الطبخ بالنسبة لنا. أكلنا مثل الملوك! عندما تدحرجت الاربعاء حولها ، ونحن دائما يطرق مبكرا حتى نتمكن من الذهاب إلى اجتماع للصلاة. وحضر جيدا والرب أجاب العديد من صلاة طرح في هذه الاجتماعات.

انضممت عندما كان عمري 19 ، والجيش وبقيت لعدة سنوات. كلما اود ان العودة الى الوطن في إجازة ، وأود أن زيارة مع أصدقائي القدامى في مصلى Youmans. في عام 1987 ، أطلق سراحي من الجيش وانتقلت الى الوطن. بدأ أطفالي الثلاثة وأنا (كنت احد الوالدين) حضور Youmans مصلى. علمت مدرسة الأحد ، وأحيانا سوف يدعون... وراء هذا المنبر بالذات حيث أبي قد وقفت مرة واحدة. وكان القس ، القس لويل لي ، وهو رجل ملأ روح الله ، وتشجيعا كبيرا لي للتبشير كلمة الله. في وقت لاحق ، والأخ لي ، متقاعد ، ومن ثم انتقل لي الرب الى اماكن اخرى. لم أعد حضر Youmans مصلى ، ولكن أود أن أذهب إلى هناك في بعض الأحيان. وكانت آخر مرة أنا بشر من هذا المنبر القديم ليلة رأس السنة ، 1993 ، في ساعة خدمة الليلية. لم يكن هناك سوى عدد قليل منا هناك ، ولكن وجود الرب كان خاصا جدا في تلك الليلة.

حيث هو الرب إله إيليا؟

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

الممارسات الروحية وقبول مبادرة السلام

تواصل مع إلهك

وشدد التحولات والتحديات التي تواجه مهنة الحياة اليومية ، ولا تترك لنا الشعور بالوحدة والقلق. كيف ننجح في التعامل مع الضغوط المالية والعاطفية وجود المنزل ، وسيارة ، والعمل (أو أي عمل) ، والأطفال والزوج في هذا العالم أيضا ، مشغول؟

ويمكن للممارسات الروحية ساعدونا التنقل عبر اضطراب العمل والحياة مع التحولات المزيد من التقبل والسلام. أدناه ، سأعرض ثلاثة الممارسات الروحية البسيطة التي يمكن أن تساعدنا على العيش في الحياة من منظور أكثر دعما مريح.

ويمكن لهذه الممارسات مساعدتنا على الانتقال من رد الفعل عادة لمشكلات الحياة ، والمشي على طريق مزيد من السلام والقبول. ومع ذلك ، قبل إدخال هذه الممارسات الروحية ، ونحن بحاجة إلى أن ندرك هذا ليس تحديد حول أنفسنا!

نحن لا تحتاج إصلاح
تحسين الذات والكثير من شبكة التسويق والصناعة يقصف لنا مع الأفكار التي إذا كنا إصلاح أو تغيير معتقداتنا ، والمواقف ، الجروح القديمة ، والتفكير ، والأهداف ، والوضع المالي فاننا سنكون موافق أو نجاح.

ونحن مع زيادة عبء اللوم والعار لدينا يفترض انها تسببت في خلق "نقص أو الوضع السلبي" مع ما يسمى تفكيرنا ، والمعتقدات أو الطفولة يضر دون معالجة.

هذه المذاهب أناني يضر بنا. أين هو مكان لخطة الله لانهائية ، والعمل روحنا ، وبالفعل لدينا ينجزه ؛ في التفكير الضيق من هذا القبيل؟ وهناك الكثير في العمل ، حتى خارجة عن سيطرتنا أو خيالنا ، وتشكيل حياتنا.

في بعض الأحيان ، ونحن ضعفاء ولكن الغبار داخل اجتاحت رياح التغيير. خلال هذه الأوقات الصعبة ، مثل شهادة التغيرات والتحديات ينجزه ، ونحن بحاجة التعاطف مع ظروفنا البشرية... لا تدينهم المحاضرات.

ituation "مع معتقداتنا ، والتفكير في مرحلة الطفولة أو لم تعالج مؤلم.

هذه المذاهب أناني يضر بنا. أين هو مكان لخطة الله لانهائية ، والعمل روحنا ، وبالفعل لدينا ينجزه ؛ في التفكير الضيق من هذا القبيل؟ وهناك الكثير في العمل ، حتى خارجة عن سيطرتنا أو خيالنا ، وتشكيل حياتنا.

في بعض الأحيان ، ونحن ضعفاء ولكن الغبار داخل اجتاحت رياح التغيير. خلال هذه الأوقات الصعبة ، مثل شهادة التغيرات والتحديات ينجزه ، ونحن بحاجة التعاطف مع ظروفنا البشرية... لا تدينهم المحاضرات.

ومن المفارقات أن هناك عنصرا من الحقيقة في المدرسة من يعتقد ان معتقداتنا ، والتفكير والمواقف ويسىء القديمة يمكن أن تؤثر على نوعية حياتنا. لا يمكن التوفيق بينها على ما يبدو الأضداد عقد مثل هذه في نفس الوقت ، هو جزء من رحلة لروحنا. بوضوح ، على الرغم من حياتنا ليست مشكلة أن تكون ثابتة ، ونحن لا يتحملون مسؤولية حدوث كل الحياة.

"أحداث تحدث بسبب الظروف مناسبة ، والعمل الخاص ، فانه يساهم في واحدة من العديد من الظروف." ليه - تزو

كثيرا ما أسمع الناس التباكي حياتهم ؛ قائلا لا بد من مواصلة قدما في حياتهم المهنية ، والعلاقات ، والوضع المالي ، وحتى في نموها الذاتي. حتى الآن ، إلى إحداث تغيير يشمل أكثر بكثير من اتخاذ القرارات وتحديد الأهداف.

ونحن زرع البذور التي تنمو وجودنا. غالبا ما يتعين علينا أن تنمو في الذي يجري يمكن إجراء التغييرات ونتمنى أن يكون. تزايد كائن هو العمل من العمر لم عشر خطوات سهلة إلى ألف جديدة لك.

هذا هو السبب في تغيير مهنة أو أي نوع من الحياة يمكن أن تمر بمرحلة انتقالية وقتا أطول مما كنا نخطط له. لمزيد من الوقت قضيت على هذا الكوكب ، كلما أدرك كم هو قليل جدا هو حقا في إرادتي وكيفية عمل الأشياء وفقا نادرا إلى خط وقتي. أكثر وأكثر ، وأنا أدرك من يد الله بتنظيم الحياة ، ومعنا ، لكن لاعبيها على مرحلة كبيرة. أينما كنا في الوقت الراهن ، هو بالضبط مكان ونحن من المفترض أن تكون. نعم ، نحن الآن موافق.

رحلة من روحنا و. بوضوح ، على الرغم من حياتنا ليست مشكلة أن تكون ثابتة ، ونحن لا يتحملون مسؤولية حدوث كل الحياة.

"أحداث تحدث بسبب الظروف مناسبة ، والعمل الخاص ، فانه يساهم في واحدة من العديد من الظروف." ليه - تزو

كثيرا ما أسمع الناس التباكي حياتهم ؛ قائلا لا بد من مواصلة قدما في حياتهم المهنية ، والعلاقات ، والوضع المالي ، وحتى في نموها الذاتي. حتى الآن ، إلى إحداث تغيير يشمل أكثر بكثير من اتخاذ القرارات وتحديد الأهداف.

ونحن زرع البذور التي تنمو وجودنا. غالبا ما يتعين علينا أن تنمو في الذي يجري يمكن إجراء التغييرات ونتمنى أن يكون. تزايد كائن هو العمل من العمر لم عشر خطوات سهلة إلى ألف جديدة لك.

هذا هو السبب في تغيير مهنة أو أي نوع من الحياة يمكن أن تمر بمرحلة انتقالية وقتا أطول مما كنا نخطط له. لمزيد من الوقت قضيت على هذا الكوكب ، كلما أدرك كم هو قليل جدا هو حقا في إرادتي وكيفية عمل الأشياء وفقا نادرا إلى خط وقتي. أكثر وأكثر ، وأنا أدرك من يد الله بتنظيم الحياة ، ومعنا ، لكن لاعبيها على مرحلة كبيرة. أينما كنا في الوقت الراهن ، هو بالضبط مكان ونحن من المفترض أن تكون. نعم ، نحن الآن موافق.

هذا لا يعني ان علينا ان نقبل حالات ميؤوس منها ضارة أو غير قابلة للتطبيق في حياتنا. ومع ذلك ، هناك تدفق وتوقيت على كل شيء. الترفع عن حياتنا والاعتقاد بأننا لا يمكن أن تكون سعيدا عندما يكون لدينا مهنة عظيمة ، وتفقد خمسة عشر جنيها ، والعثور على حب الحق ، كسب المزيد من المال... لا يسهل تغيير أو السعادة. يخلق سوى المزيد من السخط. ويمكننا أن تجربة فقط السلام والرفاه الآن ، في هذه اللحظة.

الممارسات الروحية وقبول مبادرة السلام

التالي ، لمحة موجزة عن ثلاثة الممارسات الروحية باستخدام اختصار اي بي سي ، التي يمكن أن تعزز إحساسنا الرفاه والسلام -- حتى الآن. في بعض الأحيان ، يمكن للتعلم المختصرات يبدو لطيف بشكل مفرط ومزعج ، ولكن أنا لا يمكن أن نتجاهل الأمر الذي كشف لي في ورع التأمل.

الممارسة الاولى "أ = طلب المساعدة ،" تبدأ يدعو السلطة العليا لدينا للحصول على مساعدة. الممارسة الثانية بسيطة و "باء = التنفس يجري ،" يذكرنا بالعودة لدينا في التنفس ، والهيئات وإلهنا. الخطوة الأخيرة في هذا الثلاثي ، "جيم = نداء التراحم ،" يعلمنا طفا وهي وسيلة أكثر رحمة في التعامل مع الحياة وأنفسنا والآخرين.

أيضا ، وممارسة هذه الروحية ايه بي سي نيوز أظهر لي قيمة استخدام بسيطة ، والممارسات نتذكر بسهولة خلال الأيام العصيبة ، لحظات الغضب أو الإحباط والظلام. قد تكون هذه التعاليم الروحية إضافة الخير والسلام في حياتك -- كما فعلوا لإزالة الألغام.

3 السلالم إلى السماء

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

ركوب الخيل Palad Bukas السامي مع موسيقى طقوسي

لم بدا الغناء فقط لنشر الانجيل أو تبدو جيدة جدا ، ولكن هذا بالضبط ما Palad Bukas موسيقى وزارة لا. الحقيقة هي ، حتى لو كانوا لا تتنافس أو القيام بأي من الأنشطة البارزة الترنيمات المهنية الأخرى ، لنطلب من الناس إذا كنت قد سمعوا من الأغاني مثل "Tanging اليمان" أو "سا' يو Lamang "، ونحن ما منضمة إلى الغناء عدد قليل من الآيات.

وقد جوقات الكنيسة على نطاق وطني بالغناء Bukas Palad لأكثر من عقد الآن. وكان أحد لا سيما أغنية "الهندية Malilimutan كيتا" ، شعبية حتى من قبل مكفي باسيل فالديز.

وفقا لعضو Palad Bukas ، ريجي Regala ، جماعتهم ليس كثيرا كما في الجانب التجاري من الغناء والأداء كما الترنيمات الأخرى. على الرغم من أنها كان لها نصيبها من مباراة وآراء الفنانين في الحفلات الموسيقية المعروفة ، يعتبرون الغناء لهم لالتبشيريه --- المستمدة من الفرح لمس حياة أكثر من من تحقيق نجاح شعبي.

وبدأت بدايات Palad Bukas في طريق العودة في 7 يونيو 1986 ، عندما لم يكن هناك سوى تسعة أعضاء ما كان يعرف آنذاك المسيحية أتينيو الحياة المجتمعية (ACLC) وأتينيو طالبة العمل الكاثوليكي (ATSCA) جوقة. وفقط في عام 1990 ، عندما سجلت الألبوم الثاني ، التي أطلقت رسميا باسم "وزارة Bukas موسيقى Palad". هو ، حقيقة الأمر كان اسمها مأخوذ من واحدة من أغنيات الألبوم "Pananalangin سا Pagiging Bukas Palad" ، ترجمة التغالوغ القديس اغناطيوس لويولا في "صلاة من أجل السخاء".

من مجموعة ضيقة من تسعة ، وتضم الآن Bukas Palad من طلاب الجامعات حول 80 والمهنيين الشبان. في مقابلة مع عدد قليل من أعضاء الجماعة ، وكشف Palan رييس أنه على الرغم من أن جميع أفراد تنشط حاليا ، انهم ما زالوا يدعمون مشاريع المجموعة --- من الحفلات الموسيقية والتسجيلات ، والبروفات أو تجمعات مدنية فقط والأصدقاء المقربين.

واضاف "انها بالنسبة لنا الرسولي ، والالتزام الشخصي ، ونحن يأتون من خلفيات مختلفة ، ونحن مشغولون مع مختلف المهن التي بها ، ولكن أولئك الذين ليسوا نشطة كما كانت من قبل لا تزال تجد الوقت ليكون مع الفريق ، لا أحد يترك حقا Bukas Palad "وقال رييس.

بعيدا مختلفة من أمثال المستودعات الفنية منظم من جامعة الفلبين أو دي لا سال جامعة ، واعترف أعضاء Bukas Palad ل، بدلا بفخر ، ويجري مجموعة فضفاضة وغير رسمية. لديهم نصيبهم من البروفات (التي يقال إنها غير الرسمية مثل أي بروفة يمكن الحصول على) ، واجتماعات رجال الأعمال ، والتمويل للحفلات وبرامج التوعية تماما مثل المجموعات الأخرى. على مر السنين ، Bukas Palad كما تحملت بنجاح أربعة أجيال الدراسية.

ough ليس كل الأعضاء تنشط حاليا ، انهم ما زالوا يدعمون مشاريع المجموعة --- من الحفلات الموسيقية والتسجيلات ، والبروفات أو تجمعات مدنية فقط والأصدقاء المقربين.

واضاف "انها بالنسبة لنا الرسولي ، والالتزام الشخصي ، ونحن يأتون من خلفيات مختلفة ، ونحن مشغولون مع مختلف المهن التي بها ، ولكن أولئك الذين ليسوا نشطة كما كانت من قبل لا تزال تجد الوقت ليكون مع الفريق ، لا أحد يترك حقا Bukas Palad "وقال رييس.

بعيدا مختلفة من أمثال المستودعات الفنية منظم من جامعة الفلبين أو دي لا سال جامعة ، واعترف أعضاء Bukas Palad ل، بدلا بفخر ، ويجري مجموعة فضفاضة وغير رسمية. لديهم نصيبهم من البروفات (التي يقال إنها غير الرسمية مثل أي بروفة يمكن الحصول على) ، واجتماعات رجال الأعمال ، والتمويل للحفلات وبرامج التوعية تماما مثل المجموعات الأخرى. على مر السنين ، Bukas Palad كما تحملت بنجاح أربعة أجيال الدراسية.

فريدة من نوعها والسندات متماسكة يتجاوز بلا شك طبيعية "عمر" للفئات الأكثر شعبية. ربما هو سهولة المألوفة التي يظهر كل عضو تجاه الآخر ، أو المصالح المشتركة وجذور تشاركوا في أتينيو. أو ، الصداقة الحميمة التي لها علاقة مع خبرة المجموعة لمس مع الزوجة التي تعاني من غيبوبة صديق. وقالت إنها استيقظت من دولة لها فاقدا للوعي مع الدموع في عينيها بعد الاستماع إلى مجموعة واحدة يغني أغنية معينة.

أيا كان السبب ، Bukas Palad لمس حياة الناس مع الموسيقى. مع 13 سنوات من الأداء في جميع أنحاء البلاد وثمانية ألبومات تحت الحزام (بما في ذلك الافراج عنهم مؤخرا "باسكو نا!" التي وزعتها فيليبيناس بي إم جي ، والتي حتى الآن ، وقد بيعت) ، وقد أثبت الفريق أن هناك ، في الواقع ، جمهورا للموسيقى طقوسي. Bukas Palad هي واحدة من التأثيرات الرئيسية من حيث رسم البلاد جوقات موسيقية من إلهامهم.

علامات "صوت الموسيقى" على النحو طقوسي انتقائي ، وقال أحد منظمي Bukas Palad الموسيقية ، جينو توريس ، أنها محاولة لاستكشاف الأنواع الموسيقية المختلفة وليس فقط الحد من أنفسهم إلى واحد. هذا هو السبب في موسيقاهم هو مزيج مثيرة للاهتمام من مختلف rythms ، والروح الانجيل ، وموسيقى الجاز والبوب وبرودواي. بدأت جهود المجموعة واعية لجعل الموسيقى أكثر جاذبية للشباب عندما تكون الموسيقى الليتورجية kundiman نوع كان الأمر الذي جعل الناس تحول المعتقدات الدينية ، وحيث الموسيقى كانت أكثر تفاؤلا و"على قيد الحياة".

"لدينا فكرة والموسيقى kundiman الذي ناشد أكثر إلى والدينا لا تفعل الكثير لإبقاء الناس في الايمان الكاثوليكي. آنذاك لجعل الموسيقى طقوسي أكثر شعبية ، لجعل الصوت' اليوم 'أكثر من ذلك ،" قال توريس.

الغواصون في الأماكن

الغواصون في الأماكن.

أشعيا 65:17-65:25

الغواصون في الأماكن. نظرة على عناوين الصحف النبوة واليوم. كم هنا اليوم تعرف ما هي الكلمة النبوة ، يعني في الواقع؟ لعدد من السنوات الآن ، وأنا مع وزراء آخرين قد تم تدريس العديد من نبوءة أكثر وأكثر. من قاموس بسترس 1828 ؛ النبوءة
PROPH'ECY ، N. [غرام. التنبؤ ، وقبل أن أقول. هذا يجب أن تكون مكتوبة تنبأ.]

1. والتنبأ ؛ التنبؤ ؛ اعلان شيء في المستقبل. فالله وحده يعلم على وجه اليقين أحداث المستقبل ، لا يتم إلا الله أو بعض الشخص على علم به ، يمكن أن ينطق نبوءة حقيقية. النبوءات المسجلة في الكتاب المقدس ، وعندما تتحقق ، تحمل معظم أدلة مقنعة على الأصل الإلهي للكتاب المقدس ، وأولئك الذين تلفظ النبوءات لا يمكن ان يكون محدوس الأحداث المتوقعة دون تعليمات خارق. 2 1 الحيوانات الأليفة.

2. في الكتاب المقدس ، كتاب النبوءات ؛ التاريخ ؛ كما نبوة اخيا. 2 مركز حقوق الانسان 9.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

3. الوعظ ، والترجمة الشفوية العامة للكتاب المقدس ؛ الوعظ أو التدريس. سفر الأمثال 31.
حصيلة زلزال آسيا في ارتفاع مستمر
أفادت الأمم المتحدة رجال الانقاذ جثث تراكمت على طول السواحل التي دمرتها أمواج تسونامي التي طمس المدن الساحلية في آسيا وأفريقيا ، مما أسفر عن مقتل 23700 شخصا في 10 بلدا ، الاثنين.

تحدى أوكرانيا الانتخابات يمكن أن تكون الزلازل ترويضه؟ حالة وفاة في اندونيسيا وحدها يمكن ان تتجاوز 200000 الرسمية تقول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

، 000 ويقول مسؤول. دمار على نطاق والكتاب المقدس. تدريس نبوءة يختلف عن لprophsi. 1Co 12:10 ولآخر عمل المعجزات ، إلى نبوءة أخرى ؛ إلى آخر تمييز الأرواح ، إلى آخر الغواصين انواع الالسنه ؛ إلى آخر ترجمة ألسنة : [كثير لا نعتقد في هدايا من الروح ، مما يجعل أحيانا من الصعب بالنسبة لأولئك الذين لا تستخدم لتعليم نبوءة]

القس 01:03 تبارك وقال انه readeth ، وقالوا إن سماع كلمات هذه النبوءة ، والحفاظ على تلك الأشياء التي هي مكتوبة فيها : للمرة هو في متناول اليد [ويقول كثير من أنه قد تم الوفاء بها بالفعل الكشف ، وهذا هو المفهوم الخاطئ وخطير جدا]

أنا لست هنا اليوم لنبوءة لكن للتألق الضوء على نبوءة توراتية. يتيح القراءة والتعلم معا. عيسى 28:2 هوذا الرب هاث واحدة قوية وقوية ، والتي كما عاصفة من البرد وعاصفة تدمر ، وطوفان من مياه فيضان عظيم ، لا يجوز ننزل الى الارض مع اليد.

رجل فقير ، مع أحلام مان الغنية.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

منحه ستون

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.